Mesorat%20hashas do Bawa meci’a 4:8

חֲמִשָּׁה חֻמְשִׁין הֵן. הָאוֹכֵל תְּרוּמָה, וּתְרוּמַת מַעֲשֵׂר, וּתְרוּמַת מַעֲשֵׂר שֶׁל דְּמַאי, וְהַחַלָּה, וְהַבִּכּוּרִים מוֹסִיף חֹמֶשׁ. וְהַפּוֹדֶה נֶטַע רְבָעִי וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי שֶׁלּוֹ, מוֹסִיף חֹמֶשׁ. הַפּוֹדֶה אֶת הֶקְדֵּשׁוֹ, מוֹסִיף חֹמֶשׁ. הַנֶּהֱנֶה בְשָׁוֶה פְרוּטָה מִן הַהֶקְדֵּשׁ, מוֹסִיף חֹמֶשׁ. וְהַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ שָׁוֶה פְרוּטָה וְנִשְׁבַּע לוֹ, מוֹסִיף חֹמֶשׁ:

Jest pięciu, którzy dodają piątą (do spłaty głównego zobowiązanego): Ten, który je t'rumah, [niekapłan, który zjada t'rumah gedolah nieświadomie] i t'rumath ma'aser [ma'aser from ma 'aser] i t'rumath ma'aser of demai [Ten, kto kupuje produkty od am ha'aretz, musi oddzielić t'rumath ma'aser, ale nie t'rumah gedolah, uważając, aby to oddzielić], a challah i bikkurim. (Ten, kto je je) dodaje piątą. [Wszystkie te pięć uważane są za jedno, wszystkie nazywane są „t'rumah” i wszystkie zaliczane są do tej kategorii]. A ten, który odkupuje neta revai (owoce czwartego roku) i jego ma'aser sheni, dodaje piątą. [("neta revai" :) To pochodzi: "święty" (Kapłańska 19:24)—„święty” (tamże 27:30) od ma'aser sheni jako dodanie piątej. I te dwa są również liczone jako jedno, oba wywodzą się z jednego wersetu w odniesieniu do ma'aser. („jego ma'aser sheni” :) [To właśnie z „jego” ma'aser dodaje piątą, jak jest napisane (tamże 31): „… człowiek jego ma'aser.”] Ten, który odkupuje swój hekdesh dodaje piątą. [„jego hekdesz”, a nie innych, jest napisane (Księga Kapłańska 27:19): „… ten, kto go konsekruje.”] Ten, kto czerpie korzyści z wartości p'rutah [nieświadomie] z hekdeszu, jest odpowiedzialny za ofiara me'ilah („nadużycie”) i] dodaje piątą. A ten, kto kradnie wartość p'rutah od swojego sąsiada i przysięga (fałszywie) mu, dodaje piątą.

Poznaj mesorat%20hashas do Bawa meci’a 4:8. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.